L'Ordre

Contexte

Kropotkine publie cet article en 1881 dans Le Révolté. Les anarchistes viennent d'adopter pleinement ce nom, que leurs adversaires leur lançaient comme une insulte. On leur reproche de vouloir le « désordre ». Kropotkine retourne l'accusation. Le texte sera repris dans Paroles d'un révolté.

La thèse

L'ordre bourgeois repose sur la misère, l'exploitation et la violence d'État. Le désordre, c'est la révolte des opprimés, moteur de tous les progrès de l'histoire.

Les idées, dans l'ordre

1. Des insultes devenues drapeaux. Les noms de partis naissent souvent comme insultes, puis sont repris avec fierté : les « gueux » des Pays-Bas, les « sans-culottes ».
2. « Anarchie » : d'abord absence de pouvoir, puis refus de toute autorité.
3. Voilà l'ordre : des famines en Irlande et en Inde, le travail des enfants, les guerres, les massacres de la Commune.
4. Voilà le désordre : les révoltes qui ont aboli l'esclavage, le servage, la royauté absolue.
5. Le nom d'anarchie est donc juste, et on peut le porter fièrement.

Débats et limites

• Un texte de combat, très court, qui joue sur les mots plus qu'il ne démontre.

Et aujourd'hui ?

« Ordre » contre « chaos » : le vocabulaire des gouvernements face aux mouvements sociaux n'a pas changé. Ce texte apprend à demander : de quel ordre parle-t-on, et pour qui est-il un ordre ? La formule attribuée à Reclus, « l'anarchie est la plus haute expression de l'ordre », dit la même chose.

À retenir

• Le sens des mots se joue dans la lutte.
• La paix sociale cache une violence réelle.
• Le désordre fait avancer l'histoire.

Sources et pour aller plus loin

Fiche de lecture rédigée par Mamie Commune d'après les textes de la Bibliothèque anarchiste francophone. Cette fiche est libre de reproduction.